CURIOSIDADES - O CÉU NÃO É PARA OS BONS

                          

Certa vez perguntei a um amigo de trabalho: 
Para onde nós iremos se morrêssemos agora?
Ele olhou para mim e disse: 
Eu tenho certeza iria para o Céu!

Perguntei-lhes: Que garantia você tem disso?

Ele me respondeu: 
Porque sou um homem bom, não mato; não roubo; não faço mal a ninguém, sou uma pessoa honesta que sempre procura ajudar os outros... Então perguntei: 

O que Deus ganha com isso?
Ele respondeu: Não estaria dando trabalho para Deus! 
Retruquei: Você que não dá trabalho para Deus? ...

Bem! Muita gente pensa como ele, que simplesmente pelo fato ser “Bom”, não fazer mal a ninguém, não matar, não roubar... É o suficiente para agradar a Deus e automaticamente morar no céu quando morrer.

Mas, não é isso o que a Bíblia ensina, nem o que Jesus ensinou a seus seguidores, aliás, em nenhum lugar da Bíblia encontramos Deus garantido que o paraíso/Céu é para os Bons ou melhores.

Lendo o Salmo 15 entende-se que os moradores dos tabernáculos do SENHOR são pessoas “justas” e homens bons. Por serem justo são bons, porém, não são justos por serem bons.

                                               Cito aqui alguns grupos de indivíduos que são bons e melhores, mas não entrarão no Reino Celestial, a menos que se convertam genuinamente.

Quem vencer herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.

Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.

Apocalipse 21:6-8/ Apocalipse 22: 14-15

·         Tímidos: (aqueles que estão em cima do muro) que se envergonham e por alguma razão fútil se recusam a pregar o Evangelho. Por melhores que esses Tímidos venham a ser, serão excluídos do Reino de Deus. 

·         Incrédulos: Temos que admitir que muitos incrédulos, são bons homens e até caridosos, que doam bilhões de dólares para fundações e, estão envolvidos em causas nobres, menos pelo Evangelho por não acreditar em Jesus, este serão excluído do Reino de Jesus;

·         Abomináveis: Como no Reino de Deus onde reina a Justiça e o Amor, poderá ser ocupado por homens e mulheres que são melhores no que fazem quando se trata de instrumentos de tortura, lembra-se da inquisição? Lembra-se dos Campos de Concentração da 2ª Guerra Mundial? Como podemos imaginar ao lado dos justos cercado por toda eternidade por agentes de pornografia e agentes que produzem o mal? No Céu/Paraíso não há lugar para nenhum tipo de abominação.

·         Homicidas: Desde quando assassinar covardemente alguém justo a imagem e semelhança de Deus lhe agradam?  Alguns sentem prazer em matar o ser humano, como os seriais-killers e psicopatas. Estes são os melhores na prática do crime.

·         Prostitutos e Prostitutas: A Venda do corpo em troca do prazer, ou oferecer o corpo para prazeres sexuais em troca de alguma coisa é uma pratica reprovada por Deus, por isso quem está na prostituição está fora do reino de Deus. Alguns tentam se justificar dizendo que se prostituem porque precisam e são carentes, mas não fazem mal algum para os outros. Afinal, tem muita gente que se prostitui e é gente boa, fazem obras de caridades.  

·         Mentirosos: Confesso que não vejo virtude nesse tipo de gente, “filhos do diabo”, talvez eles sejam os “melhores” nas novelas, nos filmes, na tevê, nos jornais, na arte de mentir, fantasiar, contar histórias... Mas desse tipo de gente o Reino de Deus está vazio.  

·         Falsos Cristãos: Estão dentro da Igreja fingindo que são bons, louvando, dizimando, ofertando, pregando... Ou simplesmente ocupando espaço, porém, não temem a Deus, escandalizam o evangelho, carregam dentro de si pecados tão graves e obscenos que nem me é lícito digitar.  

·         Idolatras: Como Protestante, sou obrigado a admitir que muitos católicos que são idolatras, são pessoas extremamente zelosas nas obras, rezam terços e romarias diante das imagens, mas, Deus já decretou: “Ficarão de fora os Idolatras...”. 

·         Médiuns (Aqueles que consultam os mortos): Desde a Antiguidade Deus abomina tal pratica de consultar os mortos, a ponto de ordenar a morte destes, logo, se abomina os que consultam os mortos, estes não entrarão no paraíso/Céu, por mais caridosos que sejam. (Lv. 20: 27/Dt. 18:11)

·         Feiticeiros: Em conversa com um Feiticeiro ele me disse que não fazia mal a ninguém, que o trabalho dele (obra de magia) era ajudar as pessoas no amor e que estão embaraçadas... Segundo ele faz “trabalhos” (magia) para o bem das pessoas e não para o mal. Todavia, Jesus já deu a Sentença: “Ficarão de fora os... Feiticeiros...”.

Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus. E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus. 1ª Coríntios 6:8-11

·         Adúlteros: Há muitos adúlteros e adulteras que são excelentes como pais, porém, péssimos como cônjuge. Muitos que estão em adultérios são melhores profissionais em determinadas áreas, sem contar com pessoas que estão em adultérios e são boas, cristãs, caridosas...

·         Efeminados: Homem com trejeitos e/ou características ou modos de mulher, pois, Deus fez macho e fêmea de modo bem definido. Embora, tenho que aceitar que muitos efeminados são os melhores em determinadas áreas profissionais, e até pessoas boas. Todavia estão excluídos do reino dos Céus.

·         Sodomitas: Sodomia é uma palavra de origem bíblica usada para designar as perversões sexuais, com ênfase para o sexo anal, que pode ser entre homossexuais ou heterosexuais. O termo foi por muito tempo também utilizado, até mesmo cientificamente, para designar actos sexuais entre homens, ou qualquer acto sexual não reprodutivo dependendo do contexto. Entretanto, desde as últimas décadas do século XX, tal palavra tem sido considerada pejorativa. (Texto grifado e sublinhado extraído da WIKIPÉDIA) Por mais ilustre que seja o individuo, por mais ético, honesto... Sempre foi e sempre há de ser uma pratica a qual Deus reprova e, os que tais coisas praticam e /ou aprovam tais praticas como ver no Projeto de Lei 122.  Deus por meio do Apostolo Paulo já anunciou sua sentença (Lv. 20: 13/ Rm 1: 24-32)

    

Ladrões: No Paraíso não há risco de assaltos, roubos e furtos, pois lá os ladrões não podem entrar Vendei o que tendes, e dai esmolas. Fazei para vós bolsas que não se envelheçam; tesouro nos céus que nunca acabe, aonde não chega ladrão e a traça não rói.Lucas 12:33

 Avarentos: No Paraíso há muito ouro e outras pedras preciosas, os avaros por melhores que sejam nos negócios , não vão conseguir negociar a sua salvação, a menos que se convertam genuinamente. 

Bêbados:Como no Paraíso não fabrica de bebidas alcoólicas, nem bares, nem bebidas alcoólicas em si, para estes o Paraíso será um tédio. 

Maldizentes: O Paraíso é lugar de adoradores, de pessoas que bendizem aquele que é santo. Deus não aprovas as borrachices e conversas impróprias. Por mais legais que sejam os maldizentes no ´Paraíso não lugar para eles. 

Roubadores: Geralmente Roubadores são aqueles que roubam as coisas de Deus (Dízimos/Igrejas) como as pessoas. Porque Deus convidaria os tais roubadores que não se arrependeram para desfrutar os tesouros dos céus? Simplesmente porque eles seriam Bons para os outros? 

·         Devassos: Estas pessoas são viciadas em todo tipo de promiscuidades, atos obscenos, depravação e imoralidades, até criam leis para facilitar tais coisas libertinagens é o caso da Projeto de Lei 4.211. 

       Acrescento com base bíblica que aqueles que não fazem parte do Evangelho genuíno e Cristo, que se mantém de fora e fingem que são cristãos ou justos... Também ficarão de fora. 

Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha. Mateus 12:30

                                            II - Quem de fato vai Morar no Céu? 

¶ SENHOR, quem habitará no teu tabernáculo? Quem morará no teu santo monte?

Aquele que anda sinceramente, e pratica a justiça, e fala a verdade no seu coração.

Aquele que não difama com a sua língua, nem faz mal ao seu próximo, nem aceita nenhum opróbrio contra o seu próximo;

A cujos olhos o réprobo é desprezado; mas honra os que temem ao Senhor; aquele que jura com dano seu, e contudo não muda.

Aquele que não dá o seu dinheiro com usura, nem recebe peitas contra o inocente. Quem faz isto nunca será abalado. Salmos 15:1-5

• Aqueles que Guardam os seus Mandamentos 

Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Apocalipse 22:13-14

• Os que lavaram suas Vestes no Sangue do Cordeiro Imaculado 

E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.

 Apocalipse 7:14

Postado há 27th June 2014 por PASTOR JEFERSON Fabiano

BIOGRAFIA - QUEM FOI TITO? (DA BÍBLIA)

                              

Um Grego convertido ao cristianismo pelo apostolo Paulo (Gl 2:3), foi um hábil colaborador de Paulo em sua viagem a Jerusalém por causa do Concilio Apostólico (Gl 2:1). Acompanhou Paulo na terceira viagem missionária a Éfeso. Trouxe palavra de consolo a Paulo quando este estava na Macedônia. (2ª Co. 8: 16). Homem de confiança de Paulo e da Igreja, com grande bagagem e capacidade para uma missão tão complexa. 

Qual Cargo de Tito?

Tanto Tito como Timóteo ocupava um cargo de elevada confiança e autoridade, seria um tipo de Episcopado Monárquico, ou seja, aquele que tem a autoridade de constituir outros Bispos quando achar conveniente e necessário dentro dos requisitos. É um cargo bem mais elevado do que o de um Anciãos (episkopoi) no Novo Testamento, lembrando que em Éfeso havia anciãos antes de Timotéo ser encarregado por Paulo.  

Mas, há contestações que eles ocupassem tais cargos, alegando que entre os séculos I e II não existia tais posições nas Igrejas, supondo que Tito e Timóteo eram apenas representantes de Paulo, e não Bis-pos monárquicos.  

Apresento aqui duas teorias, que cabe ao estudante tirar suas conclusões:

Tito era um Bispo no sentido mais amplo de Bispo = Supervisor. Tito seria um homem de meia idade (entre 40 e 60 anos de idade), porém, muito douto no conhecimento, antigo e profundo conhecedor das leis judaicas e dos mandamentos do Senhor Jesus. 

Tito era um “Delegado”, um representante de Paulo e da Igreja Primitiva com autorização de sagrar Bispos e colocar em boa ordem as igrejas da região de Creta por certo período de tempo, no caso era Bispo, porém, NÃO seria no sentido mais da palavra Bispo.

Sua Missão

Combater as fábulas judaicas, hostilidade ao Matrimônio com a finalidade de adquirir conhecimento e ciência superior, “... Convêm que o Bispo seja marido de uma só mulher...”. Colocar em perfeita e boa Ordem as Igrejas que estavam em processo de formação em Creta, Cabia a Tito a ensinar o Verdadeiro Cristianismo a diferentes faixas etárias de pessoas jovens, moças, idosos. Além de conservar a Sã Doutrina e levar uma vida exemplar para que ninguém se escandalizasse em seu testemunho de vida. Em Creta permaneceu até o fim de seus dias, segundo a Tradição. 

Experiências Anteriores de Tito

Tito era um colaborador extremamente zeloso e confiável, pois, foram-lhe confiadas:

A Organização das Coletas em favor das Congregações da região da Judéia (2ª Cor. 8: 6-17) 

A Pacificação da Comunidade de Corinto (2ª Cor. 2:1-13).

A Reconciliação entre Paulo e a Comunidade de Corinto (2ª Cor. 2:1-13). 

Dalmácia (2ª Timóteo 4: 10)

Quando Paulo partiu de Antioquia da Síria para defender seu evangelho em Jerusalém, levou Tito com ele (Gl 2.1-3). 

Supõe-se que Tito teria trabalhado com Paulo em Éfeso durante sua terceira viagem missionária. 

De Éfeso Paulo o enviou para ajudar a igreja de Corinto (2 Co 2.12-13; 7.5-6; 8.6).

Qualidades de Tito encontradas na Fala de Paulo: 

Amigo que se faz presente nos momentos mais difíceis: Tito se fez presente em momento que Paulo mais necessitava de um amigo, Deus enviou Tito para ambos se “Recrearem” em meio às angustias.  

Amigo Companheiro: Por isso fomos consolados pela vossa consolação, e muito mais nos alegramos pela alegria de Tito, porque o seu espírito foi recreado por vós todos (2ª Cor. 7: 7) 

Amigo Consolador: Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito (2ª Cor. 7: 6).

Amigo Conciliador: Mas também pela consolação com que foi consolado por vós, contando-nos as vossas saudades, o vosso choro, o vosso zelo por mim, de maneira que muito me regozijei 2ª Coríntios 7:7.

Amigo Auxiliador: Ajudador eficaz e competente como Timóteo. 

Amigo Bem Humorado (alegre): Por isso fomos consolados pela vossa consolação, e muito mais nos alegramos pela alegria de Tito, porque o seu espírito foi recreado por vós todos...

Amigo de Confiança (confidencial): Porque, se nalguma coisa me gloriei de vós para com ele, não fiquei envergonhado;

Amigo da Verdade e Verdadeiro: ...Mas, como vos dissemos tudo com verdade, também a nossa glória para com Tito se achou verdadeira.

Amigo Afetuoso e Respeitoso: E o seu entranhável afeto para convosco é mais abundante, 

Amigo que sabe conservar as Boas Amizades: ... Porque o seu espírito foi recreado por vós todos (2ª Cor. 7: 7) Mas também pela consolação com que foi consolado por vós, contando-nos as vossas saudades, o vosso choro, o vosso zelo por mim, de maneira que muito me regozijei 2ª Coríntios 7:7.

Amigo que trás Boas Noticias: Regozijo-me de em tudo poder confiar em vós. 2ª Coríntios 7:16.

Amigo que atendes aos Rogos dos Companheiros: Roguei a Tito, e enviei com ele um irmão. (2ª Cor. 13: 16) 

Amigo que não tira proveito de ninguém: Porventura Tito se aproveitou de vós? (2ª Cor. 13: 16)

Amigo que anda com o mesmo Espírito de Deus: Não andamos porventura no mesmo espírito, sobre as mesmas pisadas? (2ª Cor. 13: 16)

Ausência do Nome de Tito em Atos dos Apóstolos

Curiosamente o nome de Tito não é citado no livro de Atos dos apóstolos, mas, isso não indica que ele estivesse totalmente ausente nas missões descritas em Atos. O que leva a crer que nestas missões ele se converteu inclusive na primeira viagem missionária de Paulo. E começou a dá os primeiros passos, podendo está presente nas passagens que se cita o “Nós”, (Atos 16:10 -17/ At. 20: 5-21/ At. 27:1-28 ...)  

De onde veio a Carta e quando foi Escrita? 

As provas são abundantes que foi de autoria do apostolo Paulo (Tito 1:1), qualquer contestação torna-se quase nula, quando são analisadas com máxima atenção. A Carta a Tito veio de Nicópolis em Épiro, não há uma data exata, deduz-se que ela tenha sido escrita entre 63 e 66 d.C.  Se por ventura foi entre 63 e 65 Paulo deveria está em algum lugar da Macedônia, alguns deduzem que em Nicópolis na Macedônia, mas, não há nenhum registro confiável que esse lugar exista, o que fortalece a ideia que a Carta de Tito de fato de Nicópolis em Épiro.  

Alguns Versículos Chaves

Tito 1:5: "A razão de tê-lo deixado em Creta foi para que você pusesse em ordem o que ainda faltava e constituísse presbíteros em cada cidade, como eu o instruí."

Tito 1:16: "Eles afirmam que conhecem a Deus, mas por seus atos o negam; são detestáveis, desobedientes e desqualificados para qualquer boa obra."

Tito 2:15: "É isso que você deve ensinar, exortando-os e repreendendo-os com toda a autoridade. Ninguém o despreze."

Postado há 5 days ago por PASTOR JEFERSON Fabiano

ESTUDO - O Lugar da Pregação na Adoração

Por que a Palavra de Deus é tão Proeminente na Adoração Coletiva da Igreja?

Nesse artigo a respeito de adoração, precisamos fazer essa pergunta. Quase a metade do tempo de um culto é gasto na pregação da Palavra. Essa é uma proporção notável e exige uma explicação.

Por que eu devo gastar tempo ensinado-os sobre a pregação, se nem todos estão em um seminário preparando-se para serem pregadores? Há três respostas simples. Primeira: vocês saberão melhor o que fazer com a pregação, se entendem, de acordo com a Bíblia, porque a pregação ocupa esse lugar no culto. Segunda: vocês serão capazes de avaliar se estão realmente ouvindo o tipo correto de pregação, se compreendem, de conformidade com a Bíblia, o que deve ser uma pregação correta. Terceira: se vocês sabem o que é a verdadeira pregação, serão capazes de discernir e escolher o tipo certo de pregador, quando tiverem de convidar um pastor para ocupar o púlpito da igreja de vocês. Conseqüentemente, haverá implicações importantíssimas para a vida e para as famílias de vocês, bem como para o futuro de sua igreja — e de todas as igrejas —, se o povo de Deus souber o que é a verdadeira pregação bíblica e por que ela é tão proeminente na adoração coletiva.

Consideremos a pergunta: por que a Palavra de Deus é proeminente em nossa adoração coletiva?

Ora, essa pergunta, na realidade, está constituída de duas partes. Primeira: por que a Palavra de Deus é tão proeminente? Segunda: por que essa maneira de apresentar a Palavra possui tão grande relevância? Qualquer crente poderia simplesmente ler a Bíblia por meia hora, ao invés de ouvir a pregação da Palavra, e isto com certeza tornaria proeminente a Palavra de Deus. Ou alguém poderia apenas dirigir uma discussão sobre a Bíblia por meia hora. Ainda, outro poderia realizar uma análise acadêmica sobre o vocabulário, a gramática e as circunstâncias históricas da Bíblia. Portanto, não devemos apenas perguntar por que a Palavra de Deus é tão proeminente, mas também por que a pregação é tão relevante.

Deus se revela a Si mesmo como a Palavra e através da Palavra

A primeira razão é por que Deus decidiu revelar a Si mesmo como a Palavra e através da Palavra. O apóstolo João disse: “No princípio era o Verbo [a Palavra]” (João 1.1). No princípio, não era a música, nem o teatro. Deus identifica seu Filho, que é Deus, como a Palavra. Isso é tremendamente importante. “No princípio, era o Verbo [a Palavra].” O Filho de Deus é a Palavra de Deus. Ele é a comunicação de Deus para o mundo; Ele é a Palavra de Deus.

Deus não somente decidiu revelar a Si mesmo como a Palavra, mas também através da Palavra. Considere nosso texto-base: “Toda a Escritura é inspirada por Deus” (2 Tm 3.16). Isto significa que Deus resolveu falar-nos, revelar a Si mesmo e interpretar suas realizações na História por meio da inspiração de palavras escritas. Isso é exatamente o que o vocábulo “escritura” significa — “escritos”. Toda a Escritura — todos os escritos do cânon judaico-cristão — é inspirada, ou seja, soprada por Deus; ou, conforme 2 Pedro 1.21 afirma: “Nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo”. As Escrituras do Antigo e do Novo Testamento são a revelação de Deus mesmo para nós.

A primeira resposta à pergunta por que a Palavra é tão proeminente na adoração pública é esta: porque Deus revelou a Si mesmo como a Palavra e através da Palavra. Se tem o alvo de ser uma comunhão espiritual com Deus e causar uma reação amorosa e reverente para com Deus, então a revelação de Deus mesmo tem de estar no âmago da adoração; e Ele determinou tornar-se conhecido principalmente por meio de sua Palavra.

Deus realiza suas obras através de sua Palavra

Poderíamos dizer mais: a adoração é uma resposta à obra de Deus, e a Palavra de Deus é o instrumento pelo qual Ele age no mundo. Esta foi a maneira pela qual Ele agiu no princípio, quando criou o mundo por intermédio de sua Palavra (Hb 11.3).

E esta tem sido a maneira pela qual, desde então, Deus realiza suas grandes obras — através de sua Palavra. Por exemplo, sabemos que Jesus simples- mente falou e as ondas se aquietaram (Mc 4.39), a febre retirou-se (Lc 4.39), demônios foram expulsos (Mc 1.25), pecados foram perdoados (Mc 2.10), cegos recuperaram sua visão (Lc 18.42) e mortos foram ressuscitados (Lc 7.14). Deus agiu por intermédio de sua Palavra!

Também sabemos que Deus continua agindo no mundo por inter- médio de sua Palavra. Considere novamente 2 Timóteo 3.16-17: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra”. Em outras palavras, é por meio da Palavra que Deus realiza as boas obras de seu povo. Essa é a razão por que Jesus disse que os homens verão nossas boas obras e glorificarão ao nosso Pai, que está no céu (Mt 5.16). Deus age por intermédio de sua Palavra, para realizar sua obra, através de seu povo, no mundo.

Você pode ver isto freqüente-mente na Bíblia. Por exemplo, o Salmo 1 afirma: o homem que medita na Palavra de Deus, de dia e de noite, será “como árvore plantada junto a correntes de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido” (v. 3). Assim, a Palavra de Deus produz fruto e torna a pessoa bem sucedida na vontade dEle. Considere também Hebreus 4.12: “Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração”. A Palavra de Deus é o grande agente na grandiosa obra de julgamento e convicção. Recorde, também, João 17.17, quando Jesus orou ao Pai: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade”. A grande obra de santificação, Deus a realiza por meio de sua Palavra. E nossa listagem poderia continuar.

O fato mais importante é que adoração significa conhecer, admirar e desfrutar de Deus, por intermédio de suas obras. Todas essas obras são vistas em sua Palavra e realizadas por meio dela. Portanto, a Palavra de Deus é proeminente na adoração.

Deus realiza o novo nascimento através de sua Palavra

Preciso mencionar outra razão por que a Palavra é tão proeminente na adoração. A adoração depende completamente do milagre espiritual do novo nascimento e da obra contínua de vivificação da fé. Esses milagres Deus realiza por meio de sua Palavra. Por exemplo, citamos 1 Pedro 1.23: “Fostes regenerados não de semente corruptível, mas de incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente”. O novo nascimento é realizado por Deus através de sua Palavra. Isto significa que a vida de que necessitamos para adorar a Deus com autenticidade surge por intermédio da Palavra. Se não há vida espiritual, não há adoração. Se não há pregação da Palavra, não há vida espiritual. E não somente isto; o contínuo reavivar da fé, domingo após domingo, se realiza por intermédio do ouvir a Palavra de Cristo (Rm 10.17) — não apenas uma vez, e sim por repetidas vezes.

A Igreja Protestante colocou a Palavra de Deus no lugar de maior proeminência na adoração coletiva, porque a adoração contempla e desfruta de Deus mesmo; e Ele se revela como a Palavra, por intermédio da Palavra. Em particular, Deus realiza sua obra no mundo através da sua Palavra; e, por meio dela, outorga vida nova e aviva a fé. Sem a Palavra de Deus, não haveria vida, nem fé, nem obra, nem revelação, nem adoração. A Palavra significa para a adoração o que o oxigênio significa para a respiração.

Por Que Pregação é tão Proeminente na Adoração Coletiva?

Nossa segunda pergunta deve ser: Visto que a Palavra de Deus deve ser tão proeminente na adoração, por que esse ministério específico da Palavra, chamado “pregação”, é tão importante?

Observe o que vem logo em seguida às palavras afirmativas de que toda a Escritura é inspirada por Deus (2 Tm 3. 16.17). Paulo disse, com notável solenidade e elevada seriedade: Conjuro- te, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino: Prega a palavra” (4.1-2). É claro que para este jovem ministro da Palavra (ver 2 Tm 2.15) a pregação tinha de ser uma atividade proeminente. E o contexto do capítulo 3 (vv. 16-17) parece transmitir a idéia de que a pregação não serve apenas para evangelizar nas praças ou nas esquinas; ela serve também para os crentes que necessitam de correção, repreensão, exortação e doutrina (conforme afirma 2 Timóteo 4.2).

Portanto, poderíamos dizer: nós pregamos porque 2 Timóteo 4.2 afirma que devemos fazê-lo. Gostaria de ir mais além e perguntar: Por que é tão adequado, no plano de Deus, que a pregação seja proeminente na adoração?

Os precedentes do Antigo e do Novo Testamento

Uma resposta é que existe precedentes bíblicos para esclarecer o lugar das Escrituras na adoração. Por exemplo, Neemias 8.6-8 afirma: “Esdras bendisse ao Senhor, o grande Deus; e todo o povo respondeu: Amém! Amém! E, levantando as mãos, inclinaram-se e adoraram o Senhor, com o rosto em terra. E… os levitas ensinavam o povo na Lei; e o povo estava no seu lugar. Leram no livro, na Lei de Deus, claramente, dando explicações, de maneira que entendessem o que se lia”. Não houve apenas a leitura da Lei, houve também homens designados que davam “explicações, de maneira que entendessem o que se lia”. Tudo isso aconteceu em um contexto de louvor e de adoração ao Senhor.

No Novo Testamento, a sinagoga dos judeus era uma continuação desse modelo. Em Lucas 4.16 e os versículos seguintes, vemos Jesus dirigindo-se a Nazaré, entrando na sinagoga, no sábado, e lendo na profecia de Isaías um texto que se referia à vinda dEle mesmo. Em seguida, Jesus assentou-se e apresentou sua interpretação: “Hoje, se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir” (Lc 4.21). Este era o esquema habitual praticado na sinagoga: a Palavra de Deus era lida,e, em seguida, havia a sua interpretação e a sua aplicação.

Vemos isso também no livro de Atos dos Apóstolos. Conforme o relato neotestamentário, Paulo e seus colegas missionários chegaram à Antioquia da Pisídia e, “indo num sábado à sinagoga, assentaram-se. Depois da leitura da lei e dos profetas, os chefes da sinagoga mandaram dizer-lhes: Irmãos, se tendes alguma palavra de exortação para o povo, dizei-a” (At 13.14-15). Paulo se levantou e pregou a Palavra (vv. 16 a 31).

Por conseguinte, a primeira razão por que a Palavra de Deus se tornou central na igreja é esta: esse foi o padrão estabelecido no Antigo Testamento e na sinagoga do Novo Testamento.

Os dois aspectos essenciais da adoração

Há duas razões que justificam, ainda mais profundamente, o proeminente lugar da pregação na adoração. Essas duas razões estão relacionadas aos aspectos essenciais da adoração: compreender a Deus e deleitar-se nEle. Jonathan Edwards explicou o objetivo de Deus na adoração, utilizando as seguintes palavras:

“Há duas maneiras pelas quais Deus glorifica a Si mesmo para com suas criaturas: 1) por manifestar-se ao entendimento delas; 2) por comunicar-se ao coração delas, quando elas se regozijam, se deleitam e desfrutam das manifestações que Ele faz de Si mesmo. Deus é glorificado não somente por sua glória ser contemplada, mas também por nos rego- zijarmos nela. Quando aqueles que vêem a glória de Deus se deleitam nela, Deus é mais glorificado do que se eles apenas a contemplassem. Deste modo, a glória de Deus é recebida por toda a alma, ou seja, tanto pelo entendimento quanto pelo coração”.

Portanto, há sempre duas partes na verdadeira adoração. Podemos dizê-lo assim: existe o contemplar a Deus e existe o provar da pessoa de Deus. Não podemos separá-las. Temos de vê-Lo, para que dEle pro- vemos. E se não provarmos dEle, quando O contemplarmos, estaremos insultando-O. Outra maneira de afirmar isso seria a seguinte: na adoração existe sempre o entender com a mente e o sentir no coração. O entender tem de ser sempre o alicerce do sentir, pois, do contrário, o que teremos será apenas emocionalismo sem fundamento. O entendimento de Deus que não resulta em sentimentos para com Deus torna-se em mero intelectualismo e apatia. Esta é a razão por que a Bíblia, por um lado, nos convida constantemente a pensar, a meditar, a ponderar, a lembrar; e, por outro lado, ela nos convida a temer, a lamentar, a esperar, a nos deleitarmos e nos alegrarmos. Essas duas atitudes estão na essência da adoração.

A pregação é a forma que a Palavra de Deus assume na adoração, porque a verdadeira pregação é o tipo de discurso que une, de maneira consistente, esses dois aspectos da adoração, tanto na maneira como a pregação é realizada quanto em seus objetivos. Quando Paulo disse a Timóteo: “Prega a palavra”, o vocábulo grego traduzido pelo verbo pregar é uma palavra que significava “ser o arauto”, “anunciar”, “proclamar” (khêruxon). Não é apenas um vocábulo com a idéia de ensinar ou explicar. Significava o que o arauto da cidade clamava: “Ouvi! Ouvi! Ouvi! O Rei tem uma proclamação de boas-novas para todos os que prometerem fidelidade ao seu domínio. Seja conhecido que a vida eterna será dada a todos os que confiam e amam o Filho dEle”. Essa proclamação, eu a chamo de “exultação”. A pregação é uma exultação pública a respeito da verdade que ela anuncia. Não é algo desinteressante, frio ou neutro; é apaixonante naquilo que ela anuncia.

No entanto, essa proclamação contém ensino. Perceberemos isso, se considerarmos novamente 2 Timóteo 3.16 — a Escritura (que suscita a pregação) é proveitosa para o “ensino”. E podemos ver isso quando olhamos adiante e consideramos o restante de 2 Timóteo 4.2: “Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina”. Assim, verificamos que a pregação é expositiva; ela aborda a Palavra de Deus. A verdadeira pregação não é a expressão de opiniões de homens; é uma fiel exposição da Palavra de Deus.

Exultação expositiva

Em uma frase, a pregação é uma “exultação expositiva”.

Em conclusão, dizemos: a razão por que a pregação é tão proeminente na adoração é por que esta não consiste apenas do entender, mas também do sentir. Adoração não é apenas contemplar a Deus; é também provar dEle. Não é apenas uma resposta de nossa mente; é também uma resposta do coração. Por isso, Deus ordenou que a forma que sua Palavra deve assumir na adoração não seja apenas uma explicação à mente, nem apenas de uma simulação ao coração. Pelo contrário, a pregação da Palavra tem por objetivo ensinar a mente e alcançar o coração; tem de mostrar a verdade de Cristo e provar a glória de dEle; tem de expor a Palavra de Deus e exultar no Deus da Palavra.

Isto é o que significa a pregação. Esta é a razão por que ela é tão proeminente na adoração. A pregação não é uma

simples obra de um homem; é um dom e uma obra do Espírito Santo. Portanto, a pregação se realiza melhor quando os crentes estão orando e se encontram espiritualmente preparados para ela.

Orem por vocês mesmos e pelo(s) pastor(es) de sua igreja. Pro- curemos nos tornar pessoas que vivem e adoram no poder da Palavra de Deus — lida, memorizada, ensinada e pregada.

Fonte: Desiring God / Editora Fiel / John Piper

FRASES - CHARLES SPURGEON

                                                                                                         "Tome para você a promessa de Deus, pois ela é suficiente, e mais do que suficiente, mesmo que todas as fontes da terra se sequem".

" Uma pequena fé levará tua alma ao céu; uma grande fé trará o céu para sua alma." 

"Meu filho, se Deus o chamou para o ministério, não se rebaixe ao ponto de ser rei em qualquer país."

 "Não é a quantidade de sua fé que o salvará. Uma gota de água é tão verdadeira água como o oceano inteiro."

 "A Palavra nos manterá retos na opinião, confortáveis no espírito, santos na conversação e esperançosos na expectativa." 

" Os homens, para serem verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade "

                                

 "O amor é o uniforme de Cristo ." 

CURIOSIDADES - SUPERSTIÇÃO X CRISTÃO

O que é superstição:
É a crença baseada na ideia de que determinadas atitudes, números ou palavras trazem azar ou sorte.

Algumas superstições e significados:

1- Partir um espelho é sinônimo de 7 anos de azar
2- Varrer os pés de uma pessoa faz com ela nunca se case
3- Abrir o chapéu de chuva em casa atrai problemas
4- Colocar uma vassoura ao contrário atrás da porta faz com que uma visita chata vá embora 
5- Ver um gato preto neste dia dá azar
6- Passar por baixo de uma escada dá azar
7- Devemos entrar sempre com o pé direito para dar sorte
8- No dia do casamento o noivo não pode ver a noiva antes da cerimônia para não dar azar
9- Ter a orelha quente significa que alguém está a falar de nós
10- Bater 3x na madeira afasta os maus espíritos
11- Cruzar facas dá azar
12- Colocar a mala no chão significa perder dinheiro

13- Sexta-feira 13

Segundo uma versão, a deusa do amor e da beleza era Friga, mas quando as tribos nórdicas e alemãs se converteram ao cristianismo, Friga foi transformada em bruxa. Como vingança, ela passou a reunir-se todas as sextas com outras 11 bruxas e o demônio, e os 13 rogavam pragas aos humanos. 

14- Ferradura

é um objeto que simboliza a sorte, a energia positiva e a proteção. Em muitas culturas tem a função de amuleto, talismã de proteção. Essa superstição nasceu, possivelmente, pela comparação. A ferradura dá ao cavalo firmeza, estabilidade e ritmo no passo. Não importa onde estivesse manteria a presença desses elementos de segurança, equilíbrio inalterável, solidez e tranquilidade. Com a ferradura na porta, chamaria a prosperidade em negócios e pretensões, como também proteção, defesa e conforto. Na França, Inglaterra, Itália, Península Ibérica, acredita-se firmemente que a ferradura, encontrada por acaso, seja uma oferta do destino favorável. E a confiança, sinônimo da esperança, explica, às vezes, o milagre do êxito.

15- Colocar flores nas sepulturas

Na atualidade, enfeitam-se as sepulturas com flores como mostra de afeto, mas a intenção original não era outra que a de proporcionar algo vivo com o fim de dar felicidade. A coroa circular, colocada sobre a tumba ou a porta principal do cemitério, encerrava simbolicamente o espírito e impedia-o de voltar.

Algumas superstições "evangélicas":

1- deixar a Bíblia aberta no Salmo 91 para afastar desgraças;

2- utilizar a expressão “Tá amarrado!” de forma séria, como uma espécie de precaução espiritual;

3- abrir a Bíblia aleatoriamente para “tirar um versículo” que funcione como a orientação de Deus para tomarmos uma decisão;

4- trocar a leitura sistemática e regular da Bíblia pela “caixinha de promessas;

5- reputar que a oração no monte tem mais eficácia do que a feita dentro do quarto ou na igreja;

6- dormir “empacotado” para que Deus, ao nos visitar à noite, não se entristeça;

7- "acreditar que objetos ou algum suvenir de Israel (pedrinhas, água do Rio Jordão, folhas) têm algum poder especial."

"e que deixem de dar atenção a mitos e genealogias intermináveis, que causam controvérsias em vez de promoverem a obra de Deus, que é pela fé."

1 Timóteo 1:4

NÃO existe dia amaldiçoado, foi Deus criou todos eles, Ele está conosco todos os dias (Lamentações 3:22-23), não precisamos de uma ferradura para ter proteção, firmeza e segurança, pois Deus nos protege, nos guarda e nos sustenta (Isaías 41:10), com coroa ou sem coroa de flores nenhuma espirito voltará, a não ser quando os mortos ressuscitarem (Hebreus 9:27).

"At 17.22"